陈家乐
最近，我在阅读的时候读到这样两个故事。第一个故事出自《后汉书·蔡邕列传》：东汉著名的文学家、书法家蔡邕因为犯了错被流放到了五原郡安阳县，后来被赦免，当地的太守王智宴飨为他践行。饮酒尽兴时，王智起舞至蔡邕的面前，以舞相“属”蔡邕，但是蔡邕并不起舞回应。王智恼羞成怒，上书弹劾蔡邕，最终使得蔡邕只能逃亡他乡，隐居在吴郡、会稽一带。第二个故事出自《史记·魏其武安侯列传》：西汉时期，将军灌夫拜访武安侯田蚡，田蚡便邀约灌夫一起拜访魏其侯窦婴。灌夫允诺告知魏其侯备办酒席，并嘱咐田蚡早点光临。田蚡当时答应了。窦婴得知消息后，特地准备酒宴。然而灌夫和窦婴等到中午，却不见田蚡到来。灌夫很不高兴，便驾车亲自前去迎接田蚡。原来田蚡前一天只不过开玩笑似的答应了灌夫，根本没有打算去赴宴之意。田蚡假装说自己因酒醉忘记赴宴。二人驾车前往，但又走得很慢，灌夫更加生气。席间，灌夫起舞，以舞相“属”田蚡。田蚡并不起舞回应，灌夫忍无可忍，使酒骂座，最终不欢而散。
在这两个故事中，都出现了一组词——以舞相属。“属”字在这里的读音念“zhǔ”，通“嘱”。最开始有劝酒的意思，在这里当然是指“劝舞”。以舞相属在汉代十分流行，其具体的过程是一人先起舞，然后属另一人，被属的人要起舞回应，然后再以舞相属另一人，如此循环往复。以舞相属是一个注重礼仪、以“舞”会友的社交舞蹈。不过，在当时，由于是文人宴会，所以这种交际舞有严格的礼仪规矩，起舞的姿态、仪容等都有考究，一个不注意，就会导致不和，甚至会让别人以为你看不起他，从而招来杀身之祸。但是，如果一场宴会下来，大家都舞得很快乐，就会加强彼此的感情交流，从而达到交友的目的。
这种交际舞，最开始在上层阶级比较兴盛，后来民间也发展出了同样具有社交功能的舞蹈活动。比如在唐代，最具影响力的应该就是“踏歌”这种传统的群众歌舞形式。“踏歌”是人们手挽着手，用脚跺地，踏出节奏，边歌边舞的艺术形式。唐代的很多诗人在他们的诗句中都描写过“踏歌”，比如刘禹锡的《踏歌词四首·其一》中“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行”，李白的《赠汪伦》中有“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，等等。而且这种活动不仅在民间自行举办，朝廷有的时候也会舉办大型的踏歌活动。唐代先天二年（713）的元宵节，在朝廷的授意下，组织了一场几千人参加的踏歌活动。当时朝廷在京师安福门外，点燃了一个高二十余丈的大灯轮，这个灯轮由五万盏燃灯组成，并且装饰着各种金银财宝，十分闪耀。朝廷不仅从宫廷中选取了千余名宫女，更是从长安、万年两地又另外选取了千余名美丽的女子，在灯轮下连舞三个日夜。可见这种社会性的舞蹈活动有多么流行。
所以，古时的人们不论是上层贵族，还是民间百姓，都有着使用舞蹈来交友和促进感情的习惯。今天的我们，好像在日常生活中已经很少通过舞蹈的方式来交朋友或者促进感情了。我自幼以来也就参加过一次，那还是我上大学的时候，有一次跨年，学校在大广场上燃起了一盆篝火，说晚上准备篝火晚会，让大家都参与。到了晚上，来了很多人，但是大家都只是围着篝火聊天，并没有晚会的气氛。然后校长就让我们舞蹈系的起带头作用，先跳起来。最开始，我们也不愿意，因为大家都对社交感到恐惧，还挺不好意思的。接着我们的专业课老师就让我们跳藏族的传统舞蹈《锅庄》，边跳边指挥我们去拉其他系的同学一起参与。后来，晚会就这么办起来了，那一天我真的跳到筋疲力尽，但是内心却高兴极了。那是我第一次用我熟悉的舞蹈形式和陌生人共舞，以至于跳到后半场，不管是不是认识的人我都敢去拉手、拥抱。那也是我第一次体会到原来在舞蹈中，人与人的隔阂是这么小，大家也都发自内心的开心。
