“郁垒”二神，用以驱灾压邪。后来，五代时的后蜀国国君孟昶在一次过年的时候突发奇想，让手下人在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”，大意是新年享受着先代的下面是小编为大家整理的2023春节贴春联时间【五篇】,供大家参考。
春节贴春联的时间范文第1篇
漫话春联
春联，起源于桃符，一种悬挂在大门两旁的长方形桃木板，上面刻着“神茶”、
“郁垒”二神，用以驱灾压邪。后来，五代时的后蜀国国君孟昶在一次过年的时候突发奇想，让手下人在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”，大意是新年享受着先代的遗泽，预示着春意常在。这就成了中国最早的一副春联。由那时开始，桃符的形式和内容都发生了变化，用文字替代“神荼”、“郁垒”像，还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
据传唐朝的时候，唐太宗李世民发动杀兄篡位，以至于经常夜里梦见鬼魂缠身。为了皇上的身体健康，开国功臣大将秦叔宝、尉迟恭自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼。两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守夜。此举果然奏效，唐太宗不再做噩梦，一段时间后身体逐渐康复，但他不忍心让两位大将继续站在那里守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上以驱鬼神。秦叔宝和尉迟恭也渐渐被奉为门神，春联中多了这两人的形象。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”反映了除夕之日家家户户挂桃符的盛况。
春联真正普及而成为年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶门上一定要贴出春联，表示一番新气象。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联广泛流行，把春节点缀得春意盎然、喜气洋洋。
新年愿望
即使是从唐代开始，中国的春联已有1000多年的历史，百姓对贴春联一直情有独钟。“一年之计在于春”。春天是一年的开端、万物萌生的季节，所以人民对春天给予厚望，祈盼在新一年过得更好。所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。
既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。无论是居家住户还是单位贴春联，都体现出一定的审美趣味和追求，也与自己的生活状况相关，包含了有对美好生活的向往、对家庭幸福的期盼、对自然的赞美之类。“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”是人们对自然的尊崇赞美，“春好禾苗壮，人新稻谷丰”是体现农民对新的一年祈望与祝福，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”是对幸福的期盼，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”是希望发家致富，还有赞美国家社会繁荣富强的“好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌”等等。
春联是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。春联最显著的特征就是形式上两联彼此相“对”，字数相同，既要词性相同，又要相对内容互应，且语言鲜明简练。譬如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”这幅春联里，新春对佳岁，富贵对平安，年年对步步，好对高。
除了词语对仗，春联还讲究声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，读起来错落起伏、铿锵有力。一般情况下，现在的春联每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。对于区分春联的上下联，除了尾字声调外，还有一些其他的标志特征，比如以时间先后分，“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，为上联；
“迎新春”在后，为下联。以空间范围分，小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”，“国”比
“家”大，所以“家”在前，“国”在后。
贴春联顺序也很讲究，要先贴正门，而后堂门、偏门。贴的时候一般按照门心、框对、横批、春条、斗方的顺序，从上到下，从左到右次序贴春联。对于春联上下联的左右位置，一直“嘴仗官司”不断。民俗专家认为，春联上下联的左右顺序与中国传统的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐为至尊。以皇帝为坐标原点，东为上，东为皇帝左手边，故左为上；
西为下，即右为下。春联上下联的位置应该以观看者为准，人在门里朝外看，上联在左，下联在右，符合左上右下的规定。但如果站在门外对着春联看，就成了右手边贴上联，左手边贴下联。
载福呈样
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位，一般为方形，有门神和对联不同的样式：“框对”贴于左右两个门框上，就是两个长条竖联：“横批”贴于门媚的横木上；
“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方，如“五谷丰登”贴在粮仓上，“抬头见喜”贴在正对门的外墙上，“家畜兴旺”贴在牲口棚里；
“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
春节贴“福”字也是中国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是过去还是现在，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。山东民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节贴春联的时间范文第2篇
虽然，我知到了过春节要贴春联，但是我不懂它的意思，于是就问爸爸这幅春联的意识。爸爸说：“春风入喜财入户”意思是春天的微风吹拂着每个人喜笑颜开的脸上，丰收的果实、财富收进了家中；
“岁月更新福满门”意思是随着岁月的变迁，在新的一年里，通过辛勤的劳动，一定会五谷丰登，获得丰收，福星高照，我们伟大的祖国也会更加繁荣富强；
“新春大吉”意思是祈福在新的一年里大吉大利、一切顺利、事事如意。哪时侯我非常高兴，因为这是我第一次知到春联的意思，所以我很高兴。
准备好后我就和爸爸一起去贴春联，爸爸先把浆糊拿出来，然后把春联放平，把春联的背面都涂上浆糊，再把上联“春风入喜财入户”贴在右边，把下联“岁月更新福满门”贴在左边，最后把横批“新春大吉”贴在门头，这样就把整副春联贴玩了。
我和爸爸回到家中，爸爸就给我讲了贴春联的来历，春联的来历是这样来的：传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆
嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，着名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。
哈哈，春联的来历原来是这样的，以后每年过春节我都要和爸爸贴春联，让那浓浓的节日喜庆味洋溢在我们每个人的脸上，流淌在每个人的心间……
春节贴春联的时间范文第3篇
对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。
春联，又叫春贴对联门对，是中国特有的文学形式，也是华人们过春节的重要标志。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。
春节贴春联的时间范文第4篇
春节快到了,每家每户都在贴春联,我家也不例外。从今天早晨，我和我爸爸就忙碌着。
“来贴春联了！”爸爸喊我。
“来了！”我说。
“去裁纸、拿毛笔，”爸爸说。
“裁纸、拿毛笔？不是直接贴春联吗？”我疑惑不解地问。
“自己写春联省钱，”爸爸说。原来是这样啊，我心里暗暗得想。
我把两张纸裁开，一张裁成六小张正方形的，不用说，这是写“福”的；
还有一张是裁成四张长方形的，这是写“欢度春节”的。
爸爸开始写了，他一边写着还一边教我，这个怎么写、那个怎么写。“写完了”爸爸说，“把这些春联拿到阳台上去晾晾。”这时，我忽然想了起来：没有糨糊可怎么贴哪？于是我对爸爸说：“爸爸，我去买糨糊吧。”
“不用买我俩来制”爸爸说。
“糨糊也要制？天啊，着这怎么制哪？”我问。
“我教你，”爸爸回答。
爸爸拿一个碗，让我往碗里倒热水，然后加点面，爸爸还不停地用筷子拌热水里的面。“这样有什么用呢？”我问，“你这样不是在和面吗？”爸爸说：“不，我不在和面，因为面的分子受100度高温膨胀分子之间的距离小了，黏度大了，就变成了黏糊糊的糨糊了。
爸爸说：“贴春联的任务也就算完成一大半了。”
“是啊”我说
爸爸说:“下面是最重要的一步，那就是贴春联！”
我兴冲冲地拿着写好的春联对爸爸说：“这张‘福’字贴在哪里？”
“把它贴在卧室门上。”
“那‘欢度春节’贴在哪里？”
“横着贴在大门上。”
……
春节贴春联的时间范文第5篇
预先贴报‘书春墨庄’、‘借纸学书’、‘点染年华’等语，于铺肆前，高桌红毡，炭盆墨盏，纵笔大书门联横披。”由此可见旧时贴春联的盛况。
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名，春较多用大红纸书写，当新春佳节来临之际，千门万户，到处是鲜红的春贴，确实能显示出一派盎然春*。
1.春联的来历
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，*树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。*当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。
唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将
持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
2.中国最早的春联 由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：
新年纳余庆 嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。*王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。
如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”
春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。*原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人。太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”
信手拈来，语气不凡。侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。
