小学生作文参考第1篇清明节，一个纪念烈士们的日子，我不认为是一个快乐的节日。因为，快乐的节日都是有笑脸，有笑声的，而清明节却只有一脸的悲伤，只有哭声。但是我喜欢清明节，因为它是烈士的日子，能让我想起我下面是小编为大家整理的小学生作文参考8篇,供大家参考。
清明节，一个纪念烈士们的日子，我不认为是一个快乐的节日。因为，快乐的节日都是有笑脸，有笑声的，而清明节却只有一脸的悲伤，只有哭声。但是我喜欢清明节，因为它是烈士的日子，能让我想起我今天的幸福生活是怎么来的。
在这天，我来到了烈士们的“家”。来为他们的家洗洗澡，给他们送礼物。我来到了黄继光爷爷的“家”，他是为了占领高地表面阵地之敌给冲锋部队开辟通路，用自己的身体挡住了敌人的子弹而牺牲的。想到这里，我感觉实在太不可思议了，居然有人愿意为了胜利而牺牲自己，用自己的身体挡住了千颗万颗的子弹。或许他根本觉不着疼，因为到最后上甘岭战役胜利了，他的牺牲是值得的;或许他当时根本就什么也没想，因为那时弹药用光了，他救了所有的战友，他的牺牲是值得的!!黄继光的英雄壮举，获得了抗美援朝战争中的荣誉——他被志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号(另一特级英雄是杨根思);所在部队党委追认他为中国共产党正式党员;朝鲜民主主义人民共和国人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。
在要走的时候，我为黄继光爷爷献上了一朵菊花。一朵饱含敬意的菊花;一朵包含崇义的菊花。这时刮起了大风，这使我小小的心更加触动了。
我叫薛辽辽，男孩，八岁半了。我的身材有点偏高，胖乎乎的，看上去挺结实。我的脑袋大大的，长着一头乌黑茂密的头发，脸蛋圆圆的，浓黑的眉毛下面有一双大大的眼睛，鼻子下面是一张大大的嘴巴，我们院子里的人都叫我“大头儿子”。
我喜欢下棋。小时候，爸爸和同事们下棋，我经常在一旁指手划脚。在爸爸的影响下，我三岁的时候就会下象棋了，大人们看见我下棋都会围过来看热闹。现在我上学了，作业多，也还不忘偷空和爸爸妈妈较量较量棋艺。即便家里来了客人，我也不会放过机会，常常缠着客人和我下棋。
我喜欢玩电脑。在我懂事的`时候，家里就有一台电脑。电脑上有好玩的画画板，画笔画错了可以撤消，好的图片可以到处粘贴。轻轻点击鼠标，颜色可以随心所欲地变换，画笔可以是铅笔、钢笔、毛笔任意选择。电脑还可以放音乐、听故事、扫照片……在我遇到字不会写的时候，电脑还是我的小老师呢。我能把我小时候的照片配上卡通做成动画，我能将我的小日记打成文字从打印机输出。
我特别爱动脑筋。上课的时候，老师提出的问题，我都会认真地思考，并且积极举手发言。在生活中遇到的问题，我总喜欢问为什么。我还很喜欢看书，特别是故事书，每次上街我都会钻进书店看上一阵。
我也爱看电视，从电视上学到了不少知识。《蓝猫淘气三千问》、《海尔兄弟》、《神奇山谷》我都看过。有时看起电视来，连爸妈的叮嘱都忘在脑后。
听完了我的介绍，你觉得我很棒吗？
尊敬的家长朋友：
您好!
开卷有益!“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展前途的学生;一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭;一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校;一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”好书不仅可以陶冶我们的情操，还可以增长我们的见识，提升我们的境界。为此我们努力营造校园浓郁的读书氛围，让学生在学校能拥抱、亲近大量的书籍，汲取更多的文化营养，丰厚其文化积淀。阅读习惯将成为学生第一重要的习惯，并将一直持续下去!
放寒假了，有些学生就不能像在学校那样享受随时读书的快乐了，所以为了满足您孩子的读书需求，我们诚挚的向您发出倡议：
给孩子提供静心阅读时间、空间和足够多的好书。
给孩子一个空间，要有一个书架、一个书桌，一些有用、有趣的好书，让孩子可以自由阅读，静心阅读。
和孩子一起共享阅读的好时光。
如果您的孩子到现在还没有养成好的阅读习惯和兴趣，那么能否请您每天早一点关电视，和孩子一起读书。每天坚持去做，以后孩子就会有兴趣自己阅读。
给孩子足够的鼓励，并和孩子谈阅读后的感受，与孩子一起与其他同学一起交流读书的感受。如果过去您经常因为孩子学习有进步、表现好带孩子到肯德基、麦当劳等快餐店，那么现在你可以说：今天你表现很好，我们到书店去。在他阅读的时候，给他尽可能多的鼓励。如果可能，和他谈谈共读一本书后的感受，和孩子一起读书、一起进步!
希望我们的倡议能得到家长朋友们的支持，也让我们携起手来，和孩子们一起全身心投入到读书活动中去，分享读书的快乐，体验阅读的幸福!让每一个孩子在老师、家长的精心呵护与引领下，都成为爱读书、会读书的人!
请加入到读书的行列中，做一个多读书、读好书的快乐读书人吧!人生有涯，花开有期。让我们多读书，读好书，让书香伴随我们的孩子们度过一个健康积极的寒假。让我们用书籍来塑造自己，拓展生命的宽度，踏上征服未来的路途!
倡议人：_
公元前221年，强大的秦国一统六国，秦始皇建立起了中国历史上第一个大一统的封建制国家。车同文、书同轨、设三公、置郡县，古代中国第一次在真正意义上成为一个统一的大帝国。
秦朝定都咸阳，在洛阳设立三川郡。经过短暂的统治之后，公元前202年，西汉建立，汉高祖刘邦最初定都洛阳后迁都长安，洛阳从都城转变为掌控中原及东部地区的重要军事重镇。
西汉经过二百年的统治，由盛转衰，战乱四起。公元25年，光武帝刘秀建立东汉，国都定于洛阳。自此以后的曹魏、西晋和北魏也先后在洛阳建都，历时长达500多年。这一时期的洛阳，是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。
政治稳定，经济发达，文化艺术繁荣，对外交流频繁，洛阳成为丝绸之路的东方起点，也成为东方文明西传的源头。尤其是北魏时期，随着魏孝文帝迁都洛阳及其一系列汉化政策，北魏国力臻于强盛，都城洛阳经济繁荣，商业发达，成为中国历史上规模最大的京城和通达百国千城的贸易都会。
汉魏洛阳故城遗址位于今天洛阳市以东15公里处。是我国建都时间最长、建都朝代最多的古代都城遗址之一。从东汉修建以来，经过历代的修缮、扩建，城址总面积约106平方公里，是中国乃至世界上面积最大的古代都城遗址，是近代以前全球最大的城市。
汉魏洛阳故城是中国古代都城的典型代表，上承周秦，下启隋唐，集中体现了各代都城的布局特点。表现出从先秦城市的非对称式不规则布局向隋唐都城中轴对称布局的过渡，是都城规划史上的重大转折性变化，影响后代都城规划达千年之久。
在这里我们可以看到，中国历史上的第一座官办寺院——白马寺;目前所见中国最早的国家天文观测台——灵台;历史上规模最大的官办学府——东汉太学等。汉魏洛阳城以其历史之悠久，内涵之丰富，在中国古代都城中独树一帜，已被列入世界文化遗产的预备名录。
东汉时期，洛阳城大致为南北长而东西短的长方形。南北九里，东西六里，俗称“九六城”。四面共设城门12座，纵横24条大街。城内由若干个宫殿组成，宫殿布局分南宫和北宫，二宫南北对峙，中间以复道相连。南宫是皇帝接受群僚朝贺议政及国家举行重要仪式的地方;北宫主要是举行天子临朝，百官赐福，宴飨朝议的地方。
南、北宫以外城区，为各类官府、太仓、武库、商市所在地和达官贵人住宅。城南郊建有规模宏大的明堂、辟雍、灵台和太学等重要礼制和教育性建筑。东汉洛阳城两宫制度、礼制建筑独立成区的城市布局对后世产生了深远影响。
东汉太学位于汉洛阳故城南郊，今偃师市大郊村一带，始建于东汉光武帝中元元年 (公元56年)，是东汉传授儒家经典的最高学府，后屡加扩建，光武帝刘秀曾亲临太学视察，汉明帝刘庄还在太学亲自讲学。东汉时太学生最多时曾达到三万余人。东汉以后曹魏、西晋、北魏相继延设洛阳太学。上世纪三十年代以来这里不断有石经残块出土。考古发掘表明，太学遗址规模宏大，面积达数万平方米，是古代中国规模最大、最早的国立大学。
熹平石经，我国最早的一部石刻经典，是中国历史上最早的官定儒家经本。东汉熹平四年(公元175年)，大学者蔡邕等得到汉灵帝诏准后，以隶书体刻立石碑46块，内容包括《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等，立于东汉太学讲堂前，供太学生观摩。史称“熹平石经”或“一体石经”。后代也有石经立于太学或国子监，最为著名的还有曹魏“正始石经”和唐代“开成石经”，与“熹平石经”并称为中国古代“三大石经”。
东汉刑徒墓铭砖，记录了为修建东汉洛阳城而死的刑徒姓名、刑名、部属、狱所名、死亡日期等。砖铭记载，刑徒墓地使用年代从东汉安帝永初元年(公元107年)至永宁二年(公元121年)年初。东汉刑徒来自全国各地，绝大多数是男性青壮年，雄伟的东汉洛阳城建筑是他们劳动的结晶。
两汉时期，是中国道教发展成熟阶段。升仙思想在社会中广泛流行，“事死如事生”的丧葬制度已经在社会中形成。人们开始大量运用陶土烧制出的模型，为自己营造死后生活的世界。东汉墓葬随葬陶器包括生活的方方面面。生活器皿随葬数量巨大，大批式样繁多的陶制建筑明器，可谓汉代陶器的代表。这些建筑明器，既有供人居住的宅院和楼阁，也有储藏粮食的仓房，以及舂米磨面加工粮食的作坊和饲养家禽家畜的圈舍等等。东汉建筑明器形象具体，结构严谨，真实地反映了当时建筑的高大，设计的精巧，装饰的富丽，是汉代地主庄园经济生活的缩影。
这件褐黄釉陶熏炉，造型独特，工艺精湛。采用立体堆塑工艺，器盖部分以“勇士搏兽”为题材，塑造出一座猛兽遍布的山峰，形象生动、雄健。器座为一猛虎蹲伏于地，回首撕咬，生动逼真，尾巴还斜斜地搭在前面的爪子上，意趣盎然。
熏炉在汉代十分盛行，大多以金铜铸成，习惯称之为“博山炉”。汉代低温铅釉陶是汉代制陶工艺的又一杰出成就。釉料中加入铅，不仅降低了釉的熔点，而且使釉面增加了亮度，使铜、钛着色剂呈现出美丽的色彩。洛阳出土的低温铅釉陶常见有仓、壶、炉、罐、奁等专用于陪葬的模型明器，釉色多为黄、褐、绿三种。而熏炉以釉陶工艺制成则十分少见，这件釉陶熏炉出土于20XX年，系洛阳首次发现。
这件彩绘陶百花灯，是对道教“升仙思想”的最好的诠释。灯高92厘米，座径40厘米，由座、盘、枝和盏组成，灯座为喇叭形圈足，白地涂朱，绘黛色云纹。座上立有平底灯盘，盘中有一圆孔，灯柱插入其中。
灯座下塑有环绕的山峦，间有神态各异的人物及虎、狼、鹿、猪、狗、羊、猴、兔、蛙等动物。灯盘沿处有八个圆孔，交替插入四枝曲枝灯盏和四枝龙形饰件。在龙尾处坐一羽仙人，头戴冠，穿红色短裤。等距的灯柱均涂朱红色，三道凸箍与盘边、灯盏均涂以翠绿色。三道凸箍上有两层四枝曲枝灯盏，盏上插有火焰纹样花饰，枝上端坐四位红色羽仙人。灯柱顶端平放朱雀形圆灯盏。陶灯共有十三盏，十三枝灯争相辉映，绚烂华美。百花灯造型挺拔，稳重，五彩纷呈，它所塑造的神禽异兽，仙人跨龙等装饰性题材，反映了汉代社会“长生不老”、“羽化升仙”的道家思想，造就了一种人神共处，人神共乐的梦幻图景，令人叹为观止。
这件汉代解注瓶，是1954年洛阳西郊汉墓出土的。小口、圆腹、大平底。在腹部周壁有朱书符箓一道，符箓意义不解，符文后有“解注瓶，百解去(长?)如律令”九字。在墓葬中放置解注瓶的目的，不仅体现在希望墓主人的安宁不被邪魔侵扰，也体现在家人希望墓主人的灵魂安息不会返回阳世滋扰，所以解注瓶又叫“镇墓瓶”。而道教是我国的原生宗教，兴起于两汉，把老子所著《道德经》奉为主要经典。在西汉早期普遍信奉“清净无为”、“无为而治”的黄老思想，即便武帝以后独尊儒术，但道家的无为思想和升仙思想还备受人们追捧。
自秦朝始，在全国范围内统一货币文字度量衡。而真正将铸币权收归国有，还是在西汉武帝在位时期。当时流通的钱币已经是圆形方孔的铜钱，称为五铢。我们现在看到的就是一件铸造铜钱陶范。
两汉交替时期，政局混乱，王莽新朝曾经存在过17年的时间。在这期间王莽进行了五次货币改制，其铸行的钱币品种之多，币值之高，在世界货币史上都是罕见的。莽钱以其独特的造型，考究的铸造工艺，隽秀的文字以及诸多的千古之谜而倍受泉家、学者所青睐和推崇。其中金错刀“一刀平五千”，形制独特，不同凡响。
金错刀因其制作精致，形状奇特，自东汉以来就为世人所喜爱。著名科学家、学者张衡在《四愁诗》中曾以“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”的诗句咏之。“金错刀”铜质精良，体泛银光。其钱文虽无垂针篆之挺劲，但其深厚质朴的篆录之意与厚重笃实的钱体浑然一体，遂有“钱绝”之美誉。
汉代伏人玉环1986年洛阳涧西出土。对角长厘米，口径厘米，整体呈现出鸡骨白色。外侧刻饰有爬伏四人。伏人脑后饰垂发髻，巨目大鼻，脊背高拱，四肢抱环，双腿呈鱼尾形。玉环在汉代使用较为普遍，或为佩饰，或为手镯，形制多样。这件伏人玉环雕琢手法和工艺造型十分独特，以四人伏于圆环之上，形态质朴，外方内圆，艺术效果十分理想。
洛阳汉代墓室中的壁画装饰，兴起于西汉早期，流行于东汉。墓主多为高官显贵或地方豪绅。目前洛阳已发现汉代壁画墓近20座，这些汉墓壁画内容丰富、手法娴熟，深刻地折射出汉代人们的思想观念和情感意趣。早期神灵、仙人内容流行，是汉初黄老思想的折射;中期反映儒家思想的历史故事和神学谶纬意识愈见盛行;至东汉时，反映墓主身份和仕宦经历的宴饮歌舞、车骑出行场面逐渐丰富，反映出从西汉到东汉人们由幻想迷信的心理转向现实生活的享受、炫耀，完全是人世间生活的再现。
斗兽纹绿釉陶壶，1978年洛阳收集。高45厘米。外表施深绿色釉。肩部半浮雕斗兽纹图案。图案分为两部分，一是熊面人与狮形兽相斗，二是骑马者拉弓射兽的场面。斗兽是汉代百戏中的一种，演员在表演时要化妆，戴上假面具。此壶浮雕中的斗兽者皆有假面具。浮雕斗兽纹在汉代出土文物中比较罕见。
东汉末年，宦官、外戚专权，国家再次陷入分裂混占局面，魏、蜀、吴三国鼎立形成割据。公元220年，魏文帝曹丕代汉建魏，定都洛阳，史称曹魏，都洛共46年。公元263年，蜀为曹魏所灭。公元265年，晋武帝司马炎取代曹魏建立西晋，公元280年灭吴，统一全国。西晋以洛阳为国都，前后共52年。
曹魏时期，社会提倡简朴之风，随葬品亦随之减少。洛阳涧西矿山厂内发现一座曹魏正始八年(公元247年)砖室墓，全墓由墓道、甬道、墓室、耳室等组成。墓室结构保存完好，随葬品较为丰富。尤其是墓中出土了制作精致的玉杯和稀有的铁帷帐架，其中铁帷帐架上刻有“正始八年八月”纪年字样，是曹魏时期极罕见的纪年墓葬之一。
西晋铜三轮鸠车，1989年洛阳偃师南蔡庄砖厂晋墓出土。高厘米。三轮，车身为一昂首挺胸长尾鸠鸟，胸前有一牵行环鼻。腹中横穿铁棍为轴。轴头两端各有宽车辋车轮一只，身尾连接处下方有一不分辋辐圆轮。史书记载自汉代以来儿童“年五岁有鸠车之乐”，“小儿五岁曰鸠车之戏”，此墓出土的鸠车反映了汉代风习在晋代的延续。
狮形青瓷盂：西晋。1972年洛阳矿山厂出土。高8厘米。头作狮形，尾呈蕉叶状，颔下有须。项脊分披鬃毛，腹部两侧画有羽翼。脊上有直径三厘米的圆管，瓷狮昂首竖耳，四腿卷曲伏卧。造型灵敏精巧，施釉匀称莹润，是一件造诣高超的青瓷艺术品。
“晋归义胡王”金印，1973年洛阳孟津征集。高厘米。印面呈正方形，驼形钮。印文“晋归义胡王”五字。归义，即归化、降顺。胡即指当时北方的少数民族匈奴。“晋归义胡王”是西晋时匈奴归化部落首领的封号。该印来自甘肃，系居住在凉州的匈奴归化后为晋武帝所封，是晋朝廷为了安抚少数民族，建立相互间的友好关系，以减少边疆战争的一种具体措施。这枚金印反映了西晋时期中国西北境内部族内迁、民族融合的历史事实。
北魏是来自东北大兴安岭的少数民族鲜卑人建立的政权。公元493年，魏孝文帝自平城(山西大同)迁都洛阳。都洛共42年。
孝文帝迁都洛阳后大力推行一系列汉化政策，加速了鲜卑族的汉化，顺应历史发展的趋势，推动了当时社会经济和文化的发展，实现了中国历史上第一次民族大融合，为中国大一统的多民族社会和谐共处的今天打下了坚实的基础。
孝文帝迁都洛阳之后推行了一系列的汉化改革政策，他率先将皇族姓氏“拓跋”改为“元”姓，要求鲜卑族官员穿汉服、说汉化，并纳汉族大臣的女儿为妃，推动了汉化改革进程。
北魏元巶墓位于洛阳老城区盘龙塚村。墓主元巶是孝文皇帝之孙，曾封常山王。其墓为带墓道土洞墓，墓内出土墓志、陶俑100余件，主要由镇墓俑、仪仗俑、伎乐俑、庖厨俑组成，它们簇拥着装饰华丽的牛车和鞍马，重现了墓主人生前出行时的奢华情景，尤其是主人乘坐的牛车，牛和车呈一体，从车厢前端格子栏下面伸出的车辕套在牛身上。牛呈拉车行走状。牛俑浑劲，脖颈肌肉下垂，牛身披饰革带，驾一双辕双轮车，车盖呈拱棚状，前后檐外伸，车厢两侧各刻一象征性假窗，车厢前孔呈棂状，后开门，车轮靠在车厢左右两边，牛四肢和车的两支柱立于托板之上。陶牛车造型写实逼真，这正是南北朝时贵族盛行的车乘，极富时代特征。
北魏彩绘陶昆仑奴俑，1965年北魏孝文帝之孙元巶墓中出土。高厘米。俑并腿蹲坐作蜷缩状，右手抱头，左手横置双膝之上，埋头于两臂之间，仅露满头卷发。著红色衣裤，腰束带，足穿长筒皮靴，生动地塑造出一低头掩面缩成一团的异族形象，是北朝贵族官僚或富室家中外族家奴的一种。昆仑奴俑表现的是我国西北少数民族或南洋、中亚地区黑人的形象，这件俑是公元五世纪北魏洛阳与西北及南洋中亚地区交流的见证。
魏晋时期中国青瓷有很大发展，融实用性与观赏性于一体，在成型方法上，除轮制技术外，还采用了拍、印、雕、堆和模制等技法。由于瓷器性能优于陶器，且烧制成本相对较低，逐渐取代了一部分陶器、铜器、漆器，成为人们日常生活中最主要的生活用具之一，被广泛用于餐饮、陈设、文房用具、丧葬等等。这件莲花纹大瓷碗，取材重瓣莲花形象，釉色细腻，色泽温润，使整只瓷碗犹如一朵怒放的青莲。
佛教在东汉时期传入中国，到魏晋南北朝时期，佛教的繁荣和佛寺的众多达到了空前的程度，北魏王朝崇尚佛法，入主中原后，利用佛教作为其统治手段，把佛教定为国教，广为提倡，形成朝野贵贱皆崇佛的局面，佛教的发展在洛阳盛极一时。都城内外寺院林立，千百万人皈依佛教，至北魏晚期，洛阳城内建寺1367所，列刹相望，其中尤以永宁寺和龙门石窟最为豪华壮观。
永宁寺位于北魏洛阳城内城南郊，今白马寺东南约2公里处。建于北魏熙平元年(公元516年)，是北魏洛阳城内最大的一座皇家寺院。寺院平面呈长方形，南北长约301米，东西宽约212米，四周有夯筑围墙。永宁寺中心建筑为九层木塔，是我国古代最著名的建筑之一。据史书记载，木塔高“四十九丈”，折今米。考古发掘表明，塔基高出地面8米，平面呈方形，分为二层，边长米，高米，内为夯土，四壁以青石镶包，台基四面皆置“漫道”，以供人上下。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏时西域来洛阳的诸僧，住永宁寺者多达数百人。
永宁寺木塔毁于永熙三年(公元534年)因雷电引起的一场大火。新中国成立后，对塔基进行了科学发掘。塔基周围出土了大量与佛教有关的彩绘泥塑佛、菩萨、弟子和供养人残件，所有彩塑品皆泥质，除少数饰件为模制外，均系手工雕塑而成。这批泥塑形体虽然较小，但塑形之美，比例之准确，情态之传神，塑工之细腻，极为罕见，堪称中国古代泥塑艺术的杰作，具有永恒的艺术魅力。
亲爱的老爸：
在女儿眼里您一直是最好的老爸!典型的江南男子，温柔、敦厚、老实，出了名的好脾气。这可不是女儿对您的吹捧，而是爷爷奶奶与其他亲戚朋友的一致评价。在我的记忆里，我真的找不到您大发雷霆的一面。当别的家庭上演掀桌子、摔茶杯一幕的时候，我们家永远是融洽的。生长在如此和谐的家庭，是女儿几辈子修来的福，而这一切都得归功于您。别人会误以为您是“倒插门”女婿，没有地位，不敢顶撞。他们都错了。别人不知道内情，难道做女儿的也不清楚吗?七尺男儿，站起来便是顶天立地，为何长辈面前忍气吞声?那是因为您有一份“尊老”的情，有一颗宽容的心。
您是最棒的老爸!“全能”型的人物，动手能力超强——家里的不锈钢菜刀、饭勺、鞋架、盆架、小木椅，全都出自您的巧手。不是巧匠，胜似巧匠!家里的煤气灶、电饭煲、自行车、水龙头、玻璃窗坏了，都是您一人搞定，近乎神奇。您没有高学历，可掌握的精湛技术，少有人能敌。枪法一流，游泳又是能手，现在还成了单位机械师队伍中的第一把手，几乎样样在行。女儿总觉得狭小的天地扼杀了“天才”的您，可您却始终保持一颗平常心，在自己的生活领域自得其乐。
您是最完美的老爸!从不吸烟，也不喝酒。您自己说是坚持崇尚健康的生活方式，可我体会到的却是您对全家人的爱护与体贴。您是女儿心中最早的偶像!不管是您的为人，还是您的能力。不知不觉中，从您身上我确立起自己的择偶标准，呵呵。老爸，您注定会影响女儿一生。
女儿很后悔当初选择那么遥远的一所大学就读，本来是在您身旁替您分担忧愁的年龄了，却因为我的一时失误，给您和家人多添了一份牵挂。为了让我在异乡安心求学，您在电话的那端从来都是只报喜，不报忧。大二那年，您甚至要求家人瞒着我动手术的事。春节回家时，手术后才5天的您居然在半夜亲自驱车到车站接我。当时什么都不知道的我，只是发觉您的背影似乎变得瘦削了。到家后，您更是动作娴熟地给我煮水饺吃，看我吃完，洗漱完才回了自己的房间。次日，妈妈才把这一个月家中发生的一切告诉了我。我顿时愣在一旁，泪如雨下。为什么要一直瞒着我呢?您胆结石发作，还被县医院误诊为黄疸，白白受了一周的折磨。后来，又是转医院，又是动手术，却还不忘女儿回来的时间。女儿的心是被揪的痛啊!要知道父母所受的痛苦，在做儿女的那儿也是加倍的!老爸，女儿舍不得责怪您半句，只是求您以后就算是为了妈妈和我多多珍惜，加倍爱护自己好吗?
现在好了，我已回来了，回到您身边了，并与您一起并肩为这个家忙碌。女儿保证：今后，女儿会是您生活的最好依靠，我会给您和妈妈一个快乐无忧的晚年!虽然我知道您并不求这个，可这却是女儿今生最大的愿望，您就暂且让女儿去做吧!您的一份支持和鼓励，都会是我不竭的动力。
老爸，今生做您女儿，我特别幸福;来世做您女儿，我无怨无悔;生生世世做您女儿，我有这个福气吗?您一定会说：“有!”女儿听到您坚定的回答了。好了，该收了，怕您眼睛疼了。最后，祝您
身体健康!工作顺利!
爱您的女儿 铃燕
原来我们村的路是土路，平时高低不平、坑坑洼洼，表面有一层细细的尘土，当起风的时候尘土飞扬，人们走在路上既不能呼吸，又不能说话，更不能睁眼。当下雨的时候人们出行，穿着普通的鞋会被泥粘坏，穿雨鞋走得很慢，一不小心还会被泥粘掉。汽车和拖拉机在泥地里打滑，寸步难行。自行车就更不能走了，只要一上路双轮就站满了泥，大人还能扛回来，上学的孩子推也推不动，扛也扛不动。大家很羡慕城里的马路。
今天村长在村里的喇叭上喊我们村要修路了，大家听了很兴奋从家里跑到街上，三五成群、议论纷纷。没一会筑路队来了，他们开着挖掘机、铲车、挠地机、压路机。村民都主动帮助筑路队清理街里的柴草和烂砖块，我也跑去做一些
力所能及的事。村长看见小孩子都很积极勤快，高兴地提出要给孩子们发奖品。中间休息的时候，村长搬来了我们期待的奖品--------一箱雪糕。你们一定很失望吧!虽然它很普通，但是我一点也不失望，反而很高兴，今天的雪糕吃起来别样的甜，因为这是我的劳动成果，我愿意每天参加修路，希望这条路能快点修好，那么我们也能和城里人一样风雨无阻了。
这是我过的最有意义的一个“五一”劳动节，劳动改变了人们的生活，劳动给我带来了快乐，使我感受到这个节日所包含的正真意义。
亲爱的爸爸：
您好，那天晚上，您回来得那么晚。我租妈妈都知道，您一定又去喝酒了。我想:您平时是个多么好的爸爸呀，可您太喜欢喝酒了!而且，您因为喝酒也毁了咱们的家。夜深了，您歪歪斜斜地回来了。妈妈心疼您，劝您少喝点儿，您竟然骂她。
妈妈伤心了，带我回了姥姥家。您却又跟上来，借着酒劲儿大骂妈妈和姥姥、姥爷。爸爸，看着您涨红的脸，听着您说的粗话，泪水从我的脸上一滴一滴地掉下来。您身体不好，妈妈拿钱给您买药，可是您怎么能拿妈妈几年辛辛苦苦挣来的钱喝酒呢?您要知道妈妈每天早上不到五点钟就起来为我们准备早饭，晚上为我们做完晚饭，又开始洗衣服，洗完衣服还要帮助我做功课。
妈妈整天忙碌地工作着，可您一喝完酒就欺侮她，您真不该呀!我的妈妈多好呀!爸爸，您要是把这个老喝醉酒的缺点改掉了，那您就是我最伟大、最好的爸爸，我和妈妈也会永远爱您，咱们家也将变得更加幸福、美好。爸爸，您答应了，好吗?
您的女儿：____
19__年9月14日
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
有很多朋友都在问清明果是什么，我去百度查了查，把部分资料放上来给大家看看：
清明果是在清明前后制作的一种食物，据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉，隐隐有股子清香气。那气味是春天的甜腥气。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。
我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。
到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气。)，我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
