幼儿园传统文化教育
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传统文化就是文明演变而聚集成的 1 种反应民族特质和风采的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的整体表现。本站精心为大家整理了幼儿园传统文化教育，希望对你有帮助。幼儿园传统文化教育 1 个国家、1 个民族暂时落后其实不可怕，可怕的是 1 个国家和民族自己的根本文化都灭亡掉了，那才会万劫不复，永久不能翻身。由于没有自己的文化，1 个民族就不会有凝聚力，始终像 1 盘散沙;没有自己的文化，1 个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。
中国古书易经上说“蒙以养正 圣功也”蒙童时期把他养正培养他的正气这是圣人的功绩，不要养歪，养邪从蒙童时期我们就要教他走正道。而在幼儿这段时期孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择的全部吸收。而国学教育包括孩子平常生活中应遵照的各种规则，教育孩子如何孝养父母、尊重师长、诚实取信，如何起居饮食、穿着打扮，如何做事，如何读书，如何与人相处，如何面对不良环境等内容，通过给幼儿讲授教育，他们很快就会背诵，而且还会利用于现实生活中。
3⑹岁是幼儿理特点、个性偏向构成的重要时期，在这个时期，幼儿园是孩子活动的重要场所。我们应当在这个时期，根据幼儿的年龄特点，以良知教育，经典朗读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式，针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅，培养孩子自我思辩的能力、与人和谐相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度。
中国自古就有这样 1 句话：“3 岁看大，7 岁看老”，它简单明
了地概括了幼儿心理发展的1般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性偏向，就可以看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从 7 岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成绩和功业。心理学证明，3 到 6 岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园展开国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下酷爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下 1 个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辩的能力、与人和谐相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
国学泛指中华传统文化与学术。从广义上来讲，它包括了经典朗读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也能够说是中国传统文化教育。
幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、童谣等方式来完成的，幼儿园是 3 到 6 岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，公道安排 1 日生活”，把国学教育与平常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳闻目睹，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华丽德为主要道德标准的良好习惯。那末，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。
1、经典朗读。
普遍的模式是在幼儿园内部展开国学班(也有社会上开办的国学馆)，国学班或国学馆从布置上营建了 1 个古色古香文化氛围，以3 字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍和唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行
学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了 1 部份典籍读物作为常规课程。经典朗读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，到达内容与内心的融会，然后在平常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而到达道德情感与习惯的教育。比如，有 1 次我带大班的孩子们到公园寻春，有1个女孩忽然发现了角落里 1株樱花树开出了 1枝艳丽的花，她张口就说：“墙角数枝梅啊!”虽然说的不正确(不是梅花)，但其意境用的恰到好处。还有 1 次，有 1 个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有 1 个孩子就忽然在后面喊道：“过能改，归于无，倘粉饰，增 1 辜”。至于“融 4 岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典朗读未免有些呆板，乃至死气沉沉。有时候难免拘于情势。对3--⑹岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来讲，我们 1 定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受 ?
2、良知教育活动。
良知教育活动是区分于经典朗读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体良知教育活动。其教育内容触及面很广泛，体现在幼儿基础课程 5 大领域和文化学习的各个方面，情势活泼多样，不拘 1 格，1 般通过引导幼儿视察，体验，操作，交换讨论，肢体表演，游戏等方式，到达对传统文化美学及生活习惯，社会交往、行动规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说 1 说自己和家人的属相，引导幼儿了解诞生与生肖的有趣结合，体验 102 生肖轮回的现象;《美丽的衣裳》向小朋友展现了我国多民族的不同衣饰风采，并引出主题：我们的衣服虽不 1 样，
但我们的心牢牢相连，我们有 1 个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也能够生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过视察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华丽食》，语言领域如成语故事等。集体教育活动内容触及面广泛，能够增进幼儿体、智、德、美各方面的调和发展。且与幼儿的平常生活紧密相连，教学的方式方法合适幼儿的年龄特点，遵守《幼儿园指点纲领》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。
3、环境创设。
有很多幼儿园把中国特点作为环境创设的主题，情势上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典朗读，文明礼仪等多方面的内容。比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等;楼道吊饰则装潢成了中华磁器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》;展览架 1 般做成博古架的造型，摆放 1 些以石头、瓶子、黏土为载体的中国元素的装潢。吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，102 生肖，4 大发明，2104 节气，2104 孝、成语故事绘图等作为题材。这些装潢首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验中华文化的丰富与博大，感受中华文明的大气与典雅。同时在美学，科学，社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以辅以文字说明，墙体内容的制作与搜集可以是老师，幼儿和家长，构成墙体与幼儿互动，墙体与家长互动，也能够在楼梯上，柱子上 1 些小空间粘贴 3 字经，千字文等典籍内容，使幼儿和家长随时可以朗读。
4、亲子活动。
1 般指的是与中国的传统节日或重大节日紧密相连的大型主题活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日，不要局限于放几天假，出去玩几天。我们更应当从这些节日所包含的文化内涵、良知教育意义上来着手。比如，端五节我们不但可以在环境创设上悬挂香包，艾草，还可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友 1 起品味，不但体验分享的快乐，更能结合故事和图片，视频，了解端五节的来历，对伟大的爱国主义诗人屈原产生崇敬之情;以《团团圆圆中秋节》为主题中秋节上，我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝 1 起过节日，听奶奶讲嫦娥奔月的故事，背诵“希望人久长，千里共婵娟”，鼓励宝宝把月饼敬献给爷爷奶奶，在温馨的氛围中感受浓浓的亲情，体验尊老爱幼的美德;春节，我们可以以《红红火火中国年》为主题，在幼儿园包饺子，作水果拼盘，蘸糖葫芦，做手工灯笼，用各种材料粘贴对联等，使幼儿逼真感受中国年的各种元素，引发幼儿对中国年的爱好。并在此基础上，可以延伸节日礼仪，道德习惯等方面的良知教育。大型亲子活动拉近了幼儿园、幼儿及家长的距离，，使家长认识到中国传统教育的重要性，和幼儿园达成共鸣，到达家园共育的效果，也便于幼儿的国学教育进 1 步延伸到家庭中。
5、文艺节目。
大型文艺汇演中，我们可以排练内容上或情势上和中国传统文化紧密相连的节目，引导幼儿以音乐、韵律，歌舞等表演情势，感受中国文化美，体验中国文化的内涵。比如舞蹈《唐诗新唱》，音乐剧《守株待兔》等。这些表演首先要通过很长时间的排练，在排练进程中，老师对幼儿动作，表情的指点能够引导幼儿体会中国经典的意义;其次，这些表演场面宏大，更能够使幼儿感遭到中国文化气势的恢弘。而且，1 般的大型演出常常会以影象的方式保存下来，使幼儿百看不
厌，从而使其良知教育意义得到不断地延伸。
另外，我们还可以开办书法班，识字班，使幼儿真正感受中国汉字美，为幼儿展开浏览与书写打下良好的基础。
综上所述，幼儿园实行国学教育，把传统文化、现代化教育与致良知结合起来，是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的 1 种途径。宏扬中国文化，每一个幼儿园都有自己不同内容和做法。这些内容和做法实际上是作为 1 种民族教育载体存在，他终究的目的，对个体来讲，是帮助幼儿完善品格，成绩人生;作为 1 个民族，其任务则是保护自己生存权利、保护自己文化特点、延续自己文化传统和更新自我发展能力。我们希望更多的人能认识中国传统文化，也希望更多的孩子能接受中国传统文化与良知的洗礼，更希望幼儿园及老师能有效的将良知教育与传统文化融入到幼儿的 1 日生活教育当中，使新 1代的国人成为具有“君当如兰，温润如玉”的高贵品质和面向世界的广阔胸怀，盎然屹立在世界东方的伟人。
幼儿园传统文化教育幼儿园传统文化教育应包括立足于“天人合 1”的生态文明教育、立足于“修身养性”的人格修养教育、立足于“仁爱和谐”的社会关爱教育和立足于“家国情怀”的爱国主义教育。
少儿特别是学前儿童“读经”，1 直是这几年的 1 个社会关注热门。在幼儿园教育中，传统文化的宏扬与传承与其价值诉求紧密联系。1 方面，在幼儿园传统文化教育进程中所生发的价值迷思，影响了传统文化教育发展在幼儿阶段的深入;另外一方面，幼儿园传统文化教育的价值诉求，同样成为其发展的本源和动力，增进我国幼儿园传统文化教育的创造与创新。
哪些价值迷思妨碍了幼儿园传统文化教育发展
学前阶段是儿童文化观构成的重要和关键时期。研究表明，在幼儿园阶段对儿童进行文化教育，能有效地培养儿童文化自信并构成个体文化认同。但是，我们在考察其实际展开状态时，发现传统文化实践模式与价值诉求的偏差，致使幼儿园传统文化教育进入误区。
对传统文化内涵的误读。目前，“国学热”既是社会历史发展的必定结果，也引发了人们对传统文化传承与创新的反思。1 方面，“国学热”唤醒了人们对人文经典的重视，对我国历史的思考，对传统文化的寻求。为宏扬并传承中华文化，学者积极提倡、媒体推波助澜、高校设院办班、民间创校诵经，社会各气力的共同努力确切大大提高了国人对国学的关注。另外一方面，很多教育机构打着宏扬传统文化的旗号创办私塾，行孔孟之礼，习先秦百家之意，让孩子读经、背经。这样的传统文化教育过于情势，必将难以取得广泛的社会基础与大众基础，也就没法承续中华传统文化的精神与能量，更不用说立足于当代发展对优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展了。
多元文化视阈内的教育西化。随着世界各国交往的日趋频繁，多元文化教育已成为世界各国教育发展的趋势。在经济全球化中占主导优势的西方社会在文化话语体系中也占有绝对优势，这无疑会在 1定程度上造成中国优秀传统文化的传承窘境。1 方面，西方文化通过显性文化传播和隐性文化渗透，撼动着中国传统文化的历史地位。例如，西方节日文化在中国已深入人心，很多孩子对西方节日风俗“如数家珍”，却对春节、端五节、中秋节等中国传统节日的文化风俗除吃饺子、粽子、月饼，其他鲜有了解。另外一方面，对中国本身而言，文化自卑心态时隐时现，失信于中国传统文化的言论仍然在不同程度上存在。我们经常使用西方的思惟模式和思惟标准作为唯 1 尺度来诠释和要求我们自己的文化，乃至用这样 1 套理论解构我们的传统文
化。近代以来，1 些学者认为，中国不讲求外在世界、神的世界，就说中国没有宗教;中国没有自成 1 套定量定性、反复实验、普遍使用的理论，就说中国没有科学。以西方文化价值体系来评价中华民族传统文化，不但体现了国人对本身文化的不自觉、不自信与不自尊，还反应着文化评价标准有失 1 致性、科学性与实效性。
以上这些问题，影响到了幼儿园教育对传统文化教育的积极态度和对传统文化教育内容的取舍。
传统文化教育最该让孩子了解哪些内容 ?
中华文化博大精深，自启蒙教育阶段实行中华传统文化教育，有助于引导儿童建立正确、高尚的道德观念，并为在实践活动中长时间氤氲化育出来的价值观念、审美情趣、思惟方式和行动习惯奠定基础。基于幼儿园传统文化教育本身特点，幼儿园传统文化教育应包括立足于“天人合 1”的生态文明教育、立足于“修身养性”的人格修养教育、立足于“仁爱和谐”的社会关爱教育和立足于“家国情怀”的爱国主义教育。
立足于“自然和谐”的生态文明教育。“自然和谐”的内涵包括，1 方面，随着信息化、现代化、国际化社会的发展，人类利用与改造自然的能力逐步增强;另外一方面，由于人的主体性与保护自然的能力有限，自然仍具有没有法动摇的主宰地位。天、地、人本身就是 1 个相互关联、相互作用的共同体，其中任何 1 个元素的变化都会对另外一元素产生影响。立足于“自然和谐”思想，针对 3 至 6 岁儿童，幼儿园首先应重视生态保护意识教育，通过理念渗透、直接感知、生活贯穿等方式进行生态文明教育，培养儿童生态保护的整体意识。同时，各园所可通过平常生活中问题与困惑生成生态课程，感悟人与自然的整体形态，初步构建人与自然的共生思惟。
立足于“未来公民”的人格修养教育。从古至今，我们始终强调关注每个体的生长与人格。“未来公民”的人格修养需要从小的教育滋养而成。立足于“未来公民”的人格教育，首先，幼儿园应当提高平常生活细节的养成教育，善于发现存在于生活当中、具有普遍意义的社会规范行动;其次，通过符合幼儿年龄特点的方式激起幼儿对人格修养教育内容的感知;再其次，要勤于在平常生活中自觉践行、检讨调剂，为儿童价值观、世界观、人生观的构建奠定良好的基础。
立足于“仁爱和美”的社会关爱教育。“仁”与“和”是儒学的思想核心，饱含着人们对仁德标准与和谐社会的无穷期盼，对现今社会仍具有重要意义。“仁”作为区分善恶、衡量道德的尺子，是个体处理人际关系的价值核心;“和”来源于整体和谐思惟，表现为中庸、平衡、综合的思惟方式，是个体面对现实社会的价值核心。立足于“仁爱和美”，对 3 至 6 岁儿童，首先，幼儿园应当掌控社会关爱教育中人际交往与社会适应两大主要内容与途径，引导幼儿认识个体与社会的关系;其次，构建健康和谐的人际关系，让幼儿从中取得安全感与信任感;再其次，营建积极良好的社会环境与文化氛围，让幼儿从中取得认同感与归属感;终究得以实现幼儿自觉规范本身行动，待人友好和睦，逐渐提高适应社会生活的能力，初步构成“个人—家庭—学校—国家”社会关系思惟。
立足于“家国情怀”的爱国主义教育。对中华民族每个体而言，国家这 1 概念不但局限于地理层面，而是 1 个集合地缘关系、血缘关系、政治经济社会文化关系等的共同体。“家”与“国”实质上都为家，其不同在于“国”为大家，“家”为小家，“国”由许多小家组成，“家”是构成“国”的重要元素，2 者是相互依存、相互影响的共同体。全部世界各个领域都在随着经济全球化、1 体化的脉搏 1 同
跳动，“家国情怀”经过历史长河来到新时期，还是 1 股鼓励民族气节的强大气力。立足于“家国情怀”，指向 3 至 6 岁儿童，幼儿园应整合多方资源，充分调动家庭与社区气力，扩大优秀道德思想与社会规范传播范围，将优秀传统文化的正能量最大化地再现于幼儿园教育，以促使幼儿在社会环境与文化的熏陶中，建立起家国情怀、民族自尊心与文化自信心。
怎样厚实幼儿园传统文化发展土壤 ?
幼儿园传统文化发展土壤包括幼儿园传统物资文化与精神文化建设。厚实幼儿园传统文化发展土壤，需要将有形文化与无形文化有机地结合在 1 起，增强幼儿园的传统文化底蕴，让适合的传统文化能够扎根于厚实的文化土壤，滋养幼儿的心灵。
创新幼儿园传统物资文化建设。幼儿园物资文化是彰显民族精神的重要门户，具有隐性的教育功能。它能够通过可见、可感、可操作的文化对儿童的归属感、认同感和取得感起到重要催化作用，从而实现对中国优秀传统文化的直接感知。各园所应当结合地域特点，充分利用当地独有优秀传统文化资源，积极地将传统文化的因子渗透其中，使园所硬件设施与传统文化因素结合、转化、共生，激起出优秀传统文化的创新活力、生命力与可延续发展力，拉近发展与现实的距离。同时，要重视增强儿童对传统物资文化的体验感与成绩感，提升幼儿园传统物资文化品质，从而营建适合儿童发展的物资文化环境。
构筑幼儿园传统精神文化世界。幼儿园精神文化是体现民族精神的内在气力。它能够通过文化价值构建与文化自信建立影响儿童的精神世界、精神状态和精神生活。在当代多元文化共存与争鸣的背景下，幼儿园应当汲取传统文化中合适幼儿年龄特点的精华，摒弃传统文化中的消极因素，充分发挥优秀传统文化的滋养功能，真正根据儿
童的精神状态和发展需求构建适合的精神文化环境，增进传统精神文化转化为生活常态的进程，为优秀传统文化的承续注入 1 股厚实、永续的能量。
