文化、经济等要素对苏州区域设计形态的影响

摘 要：设计形态蕴含了一座城市的气质和精神，具有丰富的文化底蕴并在持续发展。因此，以苏州古典园林中的杰出之作——网师园为分析对象，追根溯源，深入探究影响苏州区域设计形态生成的因素，促使苏州区域设计形态在继承传统的同时不断发展与创新。

关键词：设计形态;地域文化;网师园

苏州古典园林作为苏州传统文化的载体，是一种复杂且完备的符号系统，具有极高的研究价值。网师园为苏州四大名园之一，是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的代表作品。在外来文化潮流入侵的时代，保留与传承苏州地域文化迫在眉睫。基于此，本文以网师园为研究案例，深入分析地理、经济、居民生活方式、文化、民俗风情等因素对苏州区域设计形态生成的影响。

一、设计形态概念及网师园简介

（一）设计形态的概念

设计形态是设计者表达其观念、意图的最直观的无声语言，是设计产品传达其文化内涵的最直观的表现形式，是设计者宣发个人情感的最佳外在表达，无声浸润于设计物中。形是设计的外在表现形式，态是创造物所富含的意义，是一种精神和文化，具有内涵，设计形态的不断生成与延续，表达人们无限的创造力和审美追求。受城市本身所处的地理位置、城市内居民的生活方式及千百年流传至今的价值观念、习俗文化的影响，不同地区的设计形态有所不同。同时，不同时代、不同环境下的设计产物自然受当时的时代背景与审美潮流影响，设计的事物的外在形态也反映出当时的文化风尚。

（二）网师园简介

网师园是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的中型古典山水宅园代表，始建于宋淳熙初年，旧称“渔隐”。如图1所示，网师园为典型的宅园合一的私家园林，住宅部分共有三进。从门厅步入园内，主厅万卷堂高大宽敞，女厅撷秀楼秀气雅致。

二、影响网师园设计形态生成的因素

（一）地理因素

苏州地处温带，河网密布，气候温暖湿润，雨量充沛。植物生长周期长，限制小，一年四季植被皆富有生机，各具美感。山石、植物、水源在得天独厚的自然环境下尽情融合。运河是江南的动态中枢，运河之水淌入城市，孕育出钟灵毓秀的苏城水乡，使得整个城市更加灵动与壮阔。

活水对园子是十分重要的。网师园是建于郊区的郊野宅园，其周围环境可谓草木繁盛，河道纵横。当时网师园的主要入口是园子北侧的水门，保留至今的十全河为网师园提供了便利的水上交通及与城市河道直接相通的活水，可谓网师园的“生命之源”。网师园选址时所考虑的各方面因素，体现了苏州人“临水而居，择水而憩”的生活观念，也反映了园主人史正志顺应自然地理环境、赞美自然、拥抱自然的态度。

与此同时，网师园作为受到苏州环境与文化熏陶的苏式建筑，充分体现出对地域特征以及对气候自然的深刻理解。苏州园林始终保持着白墙、黑瓦的色彩风格。苏州的天气湿热多变，在简约雅致的“黑、白、灰”的色调基础上，搭配碧水蓝天的色彩，可以起到抑制浮躁、调节心情的作用，又展示出了江南水乡的素雅气韵（图2）。

产品是经济活动的直接产物。苏州城内河道星罗密布，是江南的富饶之地。清前期的苏州，是为数不多的国内外商品中心，也是全国著名的丝绸生产、加工、销售中心，交通便利，设施齐备，引领潮流风尚。江南地区的艺术、设计造诣深厚。明清时期，皇帝曾多次游历江南，这也使得苏州经济发展更为迅速，为苏州古典园林的兴盛打下良好的经济基础。地理环境影响了经济的发展，而经济发展又带动了人们生活方式的改变，苏州园林便在当时良好的经济支撑下不断发展。红色在古代象征着尊贵、美好，一些官宦与富商采用绛红色等色系来装点楼梯、门窗等建筑构件，彰显尊贵、雍容之气。

江南地区自唐宋以来至清中后期，在经济方面一直呈繁荣景象，人文荟萃，私家园林众多，清朝大多数园林都是在明代旧园的基础上改建或完全新建的。作为私家园林的主人，许多文人都直接参与了园林的日常经营，无论是在物质层面还是在精神层面都为园林打上了园主的个性印记，园主人在自己的一方天地之中自给自足，其乐融融。网师园内的院落小巧精致，厅堂内现存家具雍容华贵，别具特色（图3）。在当时，若是没有强大的经济实力作为支撑，是无法建造这样一个小巧而精致的私家园林的。园林中小到花瓶、屏风，大到桌椅、建筑，除了显现出园主人的高雅品味之外，无不体现出园主人的丰厚实力与大家风范。

（二）居民生活方式

苏州水网密布，整块土地被水道切割零碎，因此苏州当地居民因地制宜进行宅第布局。古城依托于街巷，串联成有机整体，没有街巷就没有古城。苏州的街巷是水陆并行的双棋盘格局，是地方特色最为直接、最为集中的展示空间，江南私家园林也大多位于古城弄堂或深巷里，曲径通幽的青石板路将旅客带入苏式建筑的意境里，营造出神秘的氛围。

小桥流水人家的空间布局和曲径通幽的小巷是苏州诗情画意的设计形态最为直接、最为集中的展示。小桥流水人家的传统风貌、粉墙黛瓦的建筑风格都被街巷所包容，给人以整体和谐之感。网师园内色彩淡雅，草木丰盛，粉墙黛瓦、亭台楼阁都透着朴素淡雅的格调，体现了人们内心向往的远离喧嚣、舒适宁静。可以想象到园主人在这一方天地之中品茶赋诗，生活悠哉，怡然自得，园内空间始终弥散着文人恬淡的气息。以网师园为例，苏州民居的每一座深宅大院都由数个院落组合而成，其布局类似四合院，以下沉式天井庭院為主。宽大的屋檐极便于雨季行走，敞口厅的设计能在湿热的夏季驱除闷热，形成凉爽的对流风，可谓极具实用性，十分适应当地的生活环境。

（三）文化因素

苏州地处江苏省东南部，古称姑苏、平江等，建城史可追溯至2500年前，文化底蕴深厚。作为吴文化的核心发源地，数千年历史传承的深厚文化底蕴与人文精神浸润出苏州雅致的审美。苏式的审美标准向来都不是单一的，城市文脉在其中流淌，雅俗共赏是它的特质。历史上，苏州既是传统江南的经济中心，也是文化中心，是一座生活与文化艺术气息浓厚的活力之城。苏州人拥有渗透骨髓的温厚人文情感与恬淡自适的情调。苏州绝不止天造之美，千年来人类对美的创造在这片土地上熠熠生辉，园林就是最好的印证，其中蕴涵的历史、人文是江南传统风俗的象征，代表了中式传统的美学观。苏州园林作为苏州的一张名片，向全国乃至世界传递着苏州的风韵。现如今，快节奏的都市生活及人们复杂的心理状态，使人们渴望那份本真的纯粹，促使人们探寻园林本身的空间意境之美。5C49615E-33DD-4F5F-A3FC-DF23295FDB88

地域建筑是设计形态的可见载体。苏式建筑比例尺度适宜，风格独具特色，是人们内心精神世界的表露，“粉墙黛瓦”一词更能描述苏州特有的温婉雅俗的色调。苏州园林内常能看见圆拱形的漏窗与大门，形如满月，月亮的阴晴圆缺象征着人世间的聚散别离。吴文化沉稳雅致、朴实无华的特质皆体现在白墙黑瓦、镂空花窗等丰富的民居建筑符号之中。如网师园内的月到风来亭、濯缨水阁、竹外一枝轩、射鸭廊，它们皆环池而建，在空间处理上删繁就简，让人沉醉其中，与秀山碧水、亭台花木乃至清风明月、古今名贤相互感知、交流并升华自我，表现出了自然的内在精神及拙朴简雅的审美情感。

（四）民俗风情

民俗既是一种生活習惯，又是一种文化现象。城市地域文脉渗透在城市居民的日常生活中，形成了极具当地特色的民俗民风。而民俗又都是地域传统文脉的反映与延伸。明代中期以后，作为市民文化发展的产物，苏州民间宗教信仰氛围越发浓厚，佛、道二教染上了浓郁的苏州民间色彩。苏州佛教装饰艺术题材广泛，艺术手法以写实为主，注重意象性。美满和谐的寓意隐喻于变幻的色彩与丰富的图案之中，从网师园中的雕饰与花纹中可以窥探一二。

苏州道教源远流长，道教的宗教仪式、信仰理念、清规戒律与百姓的日常生活有着千丝万缕的关系，已经构成了苏州风俗的独特景观。随着东汉政权的瓦解，居于正统地位的儒家思想受到冲击，名教、经学受到怀疑，崇尚老庄高谈玄理的风气和颓放通脱的生活作风在士大夫中流行。这给社会的审美取向、艺术设计形态创新带来了直接的影响。网师者，以渔父为师之谓，是一种修身守真的人生态度。园中的虚斋、梯云室、月到风来亭、五峰书屋等名称，都体现出园主对道家隐居养生的追求。道教造园文化秉持“师法自然，天人合一”的理念与“依形造物，因地制宜”的原则。设计形态方面，在有限的封闭空间内以丰富的植物、自然的山石、广阔的天空营造出了近乎自然的世界。道法自然，追求人与自然的和谐统一，感受自然并以此来进行超脱，这也是中国造园家所要表达的情感之一。虚实相生、疏密有致等都普遍运用到造园艺术之中。将道教思想融于设计形态中，以自然意境给人以无限的遐想，景观为实，意境为虚，营造出了网师园清净通幽的环境（图4）。

三、结语

随着时代的变迁，设计形态会不断延续与发展，对其进行不断的挖掘与探究十分有必要。让设计形态扎根于苏州，尊重苏州地区场所精神，充分解读苏式风格文化，传承其精髓，并结合当代潮流进行创新才是当下应当聚焦的重点。设计仅停留于表面的形式与技巧并非长久之道，忽视城市文脉的有力支撑，脱离了地域文化的考量，仅依靠分解、拼凑国内外优秀设计，只能设计出空洞的作品。设计领域还有很长的路等待我们去探索，相信苏州区域设计形态会拥有更具地方归属感与文化气息的崭新未来。

参考文献：

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[6]赵丽.苏州园林建筑木构装饰艺术研究[D].苏州：苏州大学，2018.

作者简介：

张瑞涵，苏州大学艺术学院硕士研究生。研究方向：环境设计。5C49615E-33DD-4F5F-A3FC-DF23295FDB88