摘要：民间艺术是千百年来人们在日常生活中喜闻乐见，满足生活，享受审美需求而创作的一种艺术形式，同时也是经济和文化的双重载体。笔者从事民间手工布艺创作、经营十年有余，通过自身的实践作出如下总结：想要更好地发扬民间艺术在当今社会中的作用，需做好“三个坚持”，处理好“二个关系”即：坚持民间艺术是源头的母体艺术；坚持传承是延续民间艺术不灭的火焰；坚持创新是拓展民间艺术发展不竭长河；处理好传承与创新的辩证关系。
关键词：三个坚持；民间艺术；作用；发展
一、坚持民间艺术是源头的母体艺术
从古至今，民间艺术始终延续着继承创新的主线发展。
按照制作技艺的不同，可以分为绘画、塑作、编织、剪刻、印染等不同形式。
按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料。
在功能上，以天然材料为主，运用传统的手工方式制作，使其成为既有欣赏性、实用性、功能性的器物和装饰品。
从上述的制作技艺和材质分类上看，为今天各种艺术院校和艺术团体的形成奠定了坚实的基础。
德国艺术家、现代艺术社会学奠基人之一格罗塞的《艺术的起源》就指出：民间艺术的创作者是最基层的劳动者，他们所创作的作品是原发的、源头的、业余的。
也可以说带有浓郁的地方特色和民族风格的民间艺术是各种艺术的起源，是它们的母体艺术，是艺术提高及再发展的基础和矿藏。每一名创作者能够坚持和秉承这一理念，用自己的劳动和创作，使民间艺术得到发展。
二、坚持传承是延续民间艺术不灭的火焰
传与承是两个动词的结合，传是上承是下。纵观民间艺术的历史，民族民间手工艺传承方式可分为正式传承（既家族式传承）和非正式传承（非家族式传承）两种。
正式传承是教与学双方的互相确认。非正式传承无仪式无师徒名分，创作者靠自身的天赋和学习博览而成。
总结两种传承均有利弊。正是传承有利的一面是容易扩大影响，形成自己的创作风格和品牌。这样的事例不胜枚举，如北京的“面人汤”、天津的“泥人张”。不利的方面是沿席父子师徒世代相继的传承方式，使技艺和风格走向程式化，在创新上难以有所突破。非正式传承有利的一面是容易出新，不利的一面是付出的努力要比正式传承大得多，是一条很艰辛的劳动过程。但是，不论是有各种的利弊，它们都为整个民间艺术的发展起到了重要作用，填补了新的艺术元素。
中国民间艺术历史发展渊源，经过古代、近代、现代三个时段的發展演变，经历了无数次蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡，蜕变是以新的方式求得再生。两种传承方式正是通过这样蜕变——再生——再蜕变——再再生的轮回，才使得民间艺术的香火一代又一代的延续。
三、坚持创新是拓展民间艺术发展不竭长河
我们清楚地看到，近一个世纪里，传统的民间艺术日渐下滑，主要的因素是现代化的工业社会与传统的手工艺之间产生了严重的碰撞。传统手工艺的市场日渐萎缩，手工艺品价值不被认可。
产生上述原因我认为有三点：首先，生产方式不能与现代化的市场经济接轨，其次，创作理念不能与时代接轨，第三，创作作品不能与现代生活接轨。
如何突破困难瓶颈，让民间艺术在当今社会绽放异彩，我认为，第一，弘扬民间艺术的信心不减退，第二，传承民间艺术的意志不改变，第三，创新民间艺术的理念不动摇。
2003年“非典”期间，由于不能外出，在家中无事情可做。我浏览了大量的民间艺术资料，对创新传统的布老虎，产生出许多想法。
布老虎是在中国民间广为流传的工艺品，既是儿童玩具、室内摆设，又可以馈赠礼品及个人收藏。它品种繁多，流传广泛，风格各异，有山西风格、有山东风格、还有陕西风格，各种风格极具乡土气息。而且在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征。
在吸收诸多风格的基础上，我以享誉世界的东北虎为题材，打破其它风格的布老虎艺术符号，重新捡拾整理创作出属于自己风格，有他自己情感和艺术语言的东北布老虎。
在整体造型上，废弃过去那些僵硬的造型，创新出属于自己新的造型。同时在眉宇口鼻，面部表情上，都进行了新的诠释，赋予东北布老虎新的文化内涵。（如头部的花冠红色虎喻为“鸿运当头”；黑色虎喻为“王者至尊”；两条剑眉为大豆造型；鼻梁上的中国结喻为“吉祥如意”；嘴口为麦穗造型；两眼上的古钱币喻为“财在眼前”；面目上的勾勒线条是抽象的京剧脸谱；身体两侧的牡丹花喻为“富贵花开”。）这个创意一经问世，形成产品，在每次展会上都受到好评和抢购。
从自身实践中看到，传统手工艺不是无所适从，创新一定能争取到市场。创新的目的一是要有市场，二是要有实用性。民间艺术在大落大起的工业化社会和市场经济条件下，发生蜕变是客观规律的必然，更是民间艺术向前发展的后浪，只有这股向前奔流的后浪，才会使民间艺术的长河永不枯竭。
四、正处理好传承与创新的辩证关系
民间艺术在现代社会衰落的直接原因就是与现代社会生活方式相脱离。在现代社会，民间工艺既要显示出它的深远历史文化，又要融入现代社会获得再生。单一的继承和仿制，缺乏时代感的作品，不会得到喜爱和赏识。
继承传统就是取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。我的其他作品在创作形式上立足为现代生活服务，既坚持运用传统元素，又在表现形式增添时代的色彩。以现代的家居饰品“抱枕”为例，用现代的丙烯色代替国画色，同样画出了国画的水墨韵味，而且无毒无味，方便水洗不褪色。得到客户的普遍喜爱，并获得可观的经济效益。
总之，科学的研究继承和创新，正处理好传承与创新的辩证关系，是民间艺术创作的最为有效的生存途径。机遇和挑战同在，困难和成功并存。只要我们在继承传统的同时，积极创新适应时代需要、人们喜爱的作品，民间艺术就会有属于自己的那一片蓝天。
